بمعنى : وما تنقصه وما تزداده أي ما تأخذه زائدا وعلى التقدير الثاني أي إعراب « ما » مصدرية . . يكون التقدير : ويعلم غيض الأرحام وازديادها . وَكُلُّ شَيْءٍ : الواو استئنافية . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من « شيء » وهو مضاف أو متعلق بحال من « مقدار » لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . بمقدار : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « كل » بمعنى : بقدر واحد لا يجاوزه أي محدّد . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 9 ] عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ( 9 ) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ : صفة - نعت - للفظ الجلالة في بداية الآية الكريمة السابقة مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو عالم . الغيب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والشهادة : معطوفة بالواو على « الغيب » وتعرب إعرابه . الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ : بدل من « عالم الغيب » مرفوع مثله بالضمة أو يكون صفة لعالم الغيب . المتعال : صفة - نعت - للموصوف « الكبير » مرفوع مثله بالضمة المقدرة على آخره - الياء المحذوفة خطا واختصارا ولأنه رأس آية وبقيت الكسرة دالة عليها . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 10 ] سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ ( 10 ) سَواءٌ مِنْكُمْ : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى « مستو » . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سواء » والميم علامة جمع الذكور . مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ . أسرّ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :